Nuestra paradójica identidad de mezcla: Una mirada desde el psicoanálisis

Resumen

En este artículo, se abordó la pregunta por las particularidades del racismo en Puerto Rico, tomando como premisa una noción popular, adoptada por la organización que promueve la isla como destino turístico: “De la mezcla entre las tradiciones taína, africana y española surgió la puertorriqueña, una nueva identidad compuesta por rasgos de los tres grupos”. Partiendo de la teoría psicoanalítica, se planteó que esta oferta de identidad de mezcla es paradójica, pues encubre la segregación subyacente, los goces en los lazos de explotación que la produjeron, y la segregación persistente; pero también modera la agresividad del otro como Otro, posibilitando segregaciones menos extremas. Se destacó que es una paradoja compleja. Como su definición sugiere, mezcla puede remitir a con-fusión o lazo, ser impuesta o elegida. Además, aunque la oferta es universal: “todos mezclados”, sabemos que “no todos por igual”; pero no solemos admitir el origen de esto. Siguiendo a Sigmund Freud, Jacques Lacan y Colette Soler, se propuso como conclusión la posibilidad de un movimiento en la identidad de mezcla: de con-fusión universal impuesta, a lazo asumido uno por uno; una identidad que, no basada en un ideal engañoso, permita convivir desde una afirmación de lo singular en cada mezcla.

            Palabras clave: identidad, racismo, singularidad, lazo, psicoanálisis